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山火卦六二爻,六爻卦山火贲

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  • 师傅,请问《周易》——山火贲 艮上离下这个卦怎么解?
  • 上艮下离卦
  • 周易第22卦详解
  • 六爻问卦?山火贲测感情
  • 山火贲六五变风火家人 九五。求解
  • 贲卦导读3
  • 六爻求解,求财摇出山火偾卦变出火泽睽卦。求解
  • 1、师傅,请问《周易》——山火贲 艮上离下这个卦怎么解?

    1,贲卦无损身体,虚火上升,住院输液以后就无碍。问身体,艮卦为身,艮宫一世卦,初爻变成贲卦,贲卦互既济,震坎入艮止,看看医生就无碍。
    内离是火,离卦就是乾卦,指老父。艮为医院,坎水针济,互震入院,互既济,从二爻到上爻经历五爻,一爻一天。艮手输坎水,震坎为医生,主治医生为男。医生看后,互既济,水火交融,身体畅通无阻。
    2,牙齿完好是先天本物,牙缺是后天变数,看牙要用变卦。贲卦从泰卦变来,泰卦互兑震就是口牙,二爻变离,外卦变艮,是用力过猛咬物,坎为刚物。或也是虚火上升引起。
    以上供参考,解卦用语言很难解释清楚,大概就这样。

    2、上艮下离卦

    上艮下离是什么卦? 山火贲卦像:上艮下离
    贲卦,山下有火,万物披其光彩,装饰、修饰,美,收拾,礼仪,迎婚,求婚。祭奠,有令人愉快的事发生,喜庆,子孙旺昌,田园富盛,有横财。火山。良为体大吉,离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三,利小子。心血瘤、血液循环不畅,心肌梗阻(梗塞)。
    qun 希望你能满意。 在这里期待你的满意。 祝你开心快乐 9267854

    求高人解卦!!!时间起卦法,本卦上艮下离,互卦上震下坎,变卦上艮下艮,该不该去求学 山火贲,卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山,代表稳、止,火代表依附,主卦火依附客卦山,有占者逢喜临头之意啊;一爻变,一爻的内涵是“德优于名”,德:道德、学识也。之卦为艮是事情将来的发展方向,艮为两山叠加有稳如泰山之意,占到这么好的求学卦为何不去读书??
    当前本卦为山火贲,主方是火,第二爻为阴,表示你的综合素质并非上佳,如果通过深造学习后综合素质大幅提高,二爻变阳,你这个卦就变成山天大畜,大畜的卦词“利涉大川”什么意思?天地之大任你遨游也!!
    兄弟,去读书,听哥的没错,哥15年前哲学研究生毕业,对周易理解有一定功底的。

    哪位解易经卦高手帮我解个卦:占工作调动,第22卦_贲卦_山火贲_艮上离下_上艮下离 遇山为止,无法顺利调动。

    上离下艮 什么意思? 上离下艮是六十四卦里的旅卦,离和艮都是八纯卦之一,八纯卦相叠,成为六十四卦,当离为火为上卦,艮为山为下卦时,就合成为火山旅卦。

    六爻...《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 80分 此卦干支有误,若是今天起卦,当为 壬辰年,壬寅月,壬戌日,辛亥时。
    此卦世爻子孙临玄武暗动,说明自己对这份工作很期待。
    兄弟爻临身发动,表示工资不高,但是兄弟爻变出辰土,生助世爻,说明只是看起来不高,后期会有比较多的收入,尤其外卦三合财局。
    此卦子孙持世,无忧之象,六合之卦,大利成事,面试成偿几率非常高。

    艮下艮上是什么卦?() 山火贲,第二十二卦,离下艮上,山下有火
    这一卦主要是说行动,所以卦辞说:“【贲】 亨 小利 有攸往”,就是说目前事态处于行动中,有所往来可获小利益。

    《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻 嗑者合也。 物不可以苟合而已,故受之以贲;
    嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦

    庄重审美 以德服人
    22、贲卦山火贲
    《贲》(下离上艮) 第二十二
    君子察时成天下,文明盛世典狱罢;
    修饰脚趾走徒步,梳理胡须受造化。
    光泽柔润常守正,阴居当位聘婚嫁;
    饰山修圃有吉庆,亨通无碍往无诈。
    【原文】 贲bì。亨。小利有攸往。
    【译文】 贲卦:通达。有所往则有小利。
    贲,饰也,文饰之貌。
    贲卦象征文饰之意,有实质的事物,再加以必要的文饰,则文质彬彬,可致亨通。惟文饰之道乃在衬托事物的本质,过分的文饰则有害于其本质,故能以阴柔的方式行其文饰,适当的衬托阳刚的本质,是有利于从事的。
    本卦阴阳相杂则有文,称为斑称为文饰。古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”,占动物为‘龟’,另占数字为‘三’;外卦“艮”,占人事为“守静”亦有龟行之象。而3、4、5互为“震”,占身体为‘足’,占数字为‘三’;正应龟三足之数。所以本卦的爻辞,皆是以龟色、形、象来喻示吉凶。
    “亨”是称谓六二爻,居中为内离的主爻,按易理“离”为夏所以称为“亨”。
    这一卦主要是讲文饰之道。初爻不乘非“义”之车,安步徐行,喻不尚华饰;六二上承九三,以柔文刚,喻文而附质;九三下比六二,相饰相润,互成其文,但处下卦之终,须永久守持方吉; *** 以白为饰,纯洁淡美,又下应初阳,故不须疑虑,往必有得;六五上比阳刚,质朴柔美,犹礼薄而意厚,持中而成君子之交;上九下亲六五,素白无华,不劳文饰,归趣本真,自然为美。可见文饰之道:一是刚柔相杂而成文,二是不慕华丽而尚质。
    “质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
    人类原始的本性质是比较直爽的,我们看一个小孩子所表露的动作,纵然打破了东西,做错了事,他那个样子都蛮可爱的,因为他没有加上后天的颜色,还是人性的本质。假使人长大了,都还是这样,好不好呢?且看我们流传的一两则哲学性的笑话,供给大家做研究性的参考。
    还是老虎可爱
    有一个老和尚,收养了一个很小的孤儿,才两三岁就带到山上。关着门不使他与外界任何人接触,也不教他任何事,到抚养成人了,有一次老和尚下山去,一个朋友来访,问这个小和尚,师父哪里去了?这个小孩傻傻地说师父下山了。来客奇怪地问,你是他的徒弟,怎么什么事都不会?小和尚说,什么叫做“会”呢?客人就教他见了人,要怎么讲礼,要怎样讲话,师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚,这小和尚已经是二十多岁的青年了,越学越会。客人没等他师父回来就先离开了,等到师父回来时,小和尚到山门外老远去迎接,行礼问好。师父看见,奇怪极了,问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过,这个师父气坏了,找到那位朋友大吵一顿。他说我二十多年来,不让他染污上任何是非善恶的东西,保留一副人性原本的清白。结果给你这一搞就搞坏了,我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事,其中所包括的内涵很多,不妨从各方面去理解。
    第二个故事大家都知道的,一个老和尚也是这样收了一个小孩。到了二十几岁,要带他下山,但很为他担心。就告诉他,你没有到人世间看过,现在我带你去。在城市中很热闹,五花八门,不过什么都不必怕,只有一个东西老虎,你要注意,那是会吃人的。小和尚问老虎是什么样子,老和尚就把女人的样子告诉他,说这就是老虎。老和尚带他走了一趟,回到山上以后问徒弟,到了闹市里最喜欢......>>

    解释一下八卦上卦艮下卦离卦解释一下我的婚姻是离好还是散好我遇到一个铁石心肠的丈夫。我不知该如何处 【解读】
    此卦上扑是乾为天,下卦是具为风。始扑与夹扑卦形相反,互为综卦。夫是决断,分开;始是相遇。始卦一阴遇五阳,表示一女子与五男子相遇,不贞。
    [原文]
    筛,女壮,勿用取女。
    象日:筛,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也,刚遇中正,天下大行也。筛之时爻大矣哉。
    解读
    始是相遇的意思,一个阴柔之丈遇到五个阳刚之丈,不可以姿女子为妻,否则婚姻不会长久。天与地相遇,万物才会出现。阳明遇到中正的阴柔,可以行于天下。垢卦的现实意爻是很重大的。
    【原文】
    初六:系于金视,贞吉。有枚往,见凶,赢泵蹄踢。
    【解读】
    赢:疫弱。蹄瑙;迟疑排相。金机:金属制成的刹车装笠。
    这一爻阴爻阳位,不正,又处在最下方,还是全卦中推一的阴爻,是应胆止的小人。
    将车固定在金属制成的4lJ车装里上(喻示小人枚控制住),吉祥。如果让小人行动,就会有凶险。就好象疫猪在那里排祠迟疑,动则就有灾祸(因为其虚弱)口
    [原文]
    九二:包有鱼,无咎,不利宾。
    【解读】
    这第二爻阳爻阴位不正,一个阳爻。
    将鱼包起来,没有灾难,不利位于下卦中位,是祖止阴爻的第否则会对宾客(指其他的阳爻〕
    原文
    九三:臀无肤,其行次且,厉,无咎。
    【解读】
    这一爻是阳爻阳位,得正。
    *** 上没有皮肤,行动起来很困难,蚤然是凶象但没有突害。
    【原文】
    九四:包无鱼,起凶。
    【解读】
    这一爻阳爻阴位,不正。原本与初六阴阳相应,但初六被九二所队档,因此是“包无鱼。”
    包中无鱼.就是有表无实,凶。
    【原文】
    九五:以祀包瓜,含章,有陨自天。
    【解读】
    忆:柳树。
    这一爻是阳爻阳位得正,又在上扑至年的中位.是全卦的主爻。
    用柳枝将瓜包起来,有文采有内容,但瓜在柳枝内依然庸致.到时候仍会像流星一样坠落。
    【原文】
    上九:始其角。吝、无咎
    【解读】
    这一爻阳爻阳住不正,位于最上方,所以用“角”来喻刀二。
    遇到头上坚硬的角,最有危险却没有灾。
    天地间共有阴阳二气,共生五行相生相克,其中太极则天地阴阳最混沌时的图案,所以具有莫大的威力,而太极的左右互为阴阳,也称为两仪,两仪生出四象,四象生出八卦,这八卦就是羲皇所画出来的八个卦象,就是‘干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤’,既是八个不同的方位,也各属于数理、五行、生灵等世间一切……将八卦排列组合,共可得出六十四个卦象,其中第二卦便唤在天风垢卦,这个卦象是一个风云相济之卦,君臣会合之象。判词曰:者遇也。以阴遇阳,以柔遇刚,本无所望,而卒然值之,不期而遇,占者得之所谋无不吉也,意思是说这个卦象的所指的就是遇合,阴会遇到阳,柔会遇到刚,而这些相遇,并非刻意为之,也不是事先预期的,全是刚好遇上的不期而遇,如果占卜的人想得到什么的话,这个卦象就是一个吉卦!

    梅花易数求解能和我女朋友结婚不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离 仅做交流,供参考:
    家人卦本是上上卦,自古就有风自火出之说,但恰好用卦阳爻变,得水生,故女方压男,体为离火,不得月令,克用。互卦虽有离火比助,但坎水旺且制体,查变卦火弱生土,艮上离下,受制力强。
    整体看是难成分手之卦。
    仅供参考,如果值得,还是劝你克服困难,维护感情。

    3、周易第22卦详解

    贲卦原文

    贲。亨。小利有攸往。

    象曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。

    白话文解释

    贲卦:通达。有所往则有小利。

    《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为离为火,山下有火,火燎群山,这是贲卦的卦象。君子观此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆尽,以此为戒,从而明察各项政事,不敢以威猛断狱。
    《断易天机》解

    贲卦艮上离下,为艮宫初世卦。贲为装饰之意,离为明,艮为止,表示有文明的制度使人们止于一定的规范,因此多为吉兆。
    北宋易学家邵雍解

    文饰光明,外实内需;隐忧之时,量力而为。

    得此卦者,表面风光,内在空虚,多虚少实。宜充实自己,稳重行事,量力而为。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:上有阻力,不可任意。

    财运:经理精明,须防套牢。

    家宅:小心火灾。

    身体:郁火上升,慎用寒剂。
    传统解卦

    这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

    大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。

    运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。

    事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。

    经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。

    求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。

    婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。

    决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
    台湾张铭仁解卦

    贲:表示美丽得外表装饰,主小凶象。「金玉其外、败絮其中」,经过有心修饰、伪装的外表或事情,事业投资、感情皆不宜。慎防有心的小人、伪君子。

    解释:表面好看,里表不一。

    特性:重精神,轻物质,有艺术文学专才,感情敏锐,追求理想。在情爱上,易留下刻骨的回忆。

    运势:卦象是象征其人外表好看,内在空虚,因此,必须充实自己,凡事深思远虑,与人和睦相处,能获得意外利益。切忌因小失大,更无须为了掩饰外观而造成不必要的损失。凡事踏实,按部就班为是。

    家运:外美内虚而不为外人所知,应及时整顿家庭经济,使其安稳、充实,更须安份自持,莫以虚浮来掩饰空虚。踏实为上策。

    疾病:病情危重,为心脏、胸腹等病。

    胎孕:孕有不安之象。

    子女:子女身体虚弱,美丽而得人缘。

    周转:不宜大,小调尚可。

    买卖:有贵人,速决有利。

    等人:会来。但远方者不来。

    寻人:已在东北或南方亲友家,可寻。

    失物:在家中遗失,将可寻回。不妨试试注意门脚的地方。

    外出:慎远行。但只要准备充分,注意安全,不会出麻烦。

    考试:不理想。但人家以为你读得不错。

    诉讼:宜速求解决,不可拖延,可得贵人调解。

    求事:条件勿太苛求,可成。

    改行:改行宜,但勿夸大或太过。

    开业:开业者吉利之象。
    周易第22卦初九爻详解
    初九爻辞

    初九。贲其趾,舍车而徒。

    象曰:舍车而徒,义弗乘也。

    白话文解释

    初九:脚穿花鞋,舍车不乘,徒步而行。

    《象辞》说:舍车不乘,徒步而行,为显示鞋子之美丽,理应不乘车。
    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者,多奔波,静凶动吉。做官的须防退职之患。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:个性清高,德优于名。

    财运:脚踏实地,虽小亦亨。

    家宅:勤俭起家,知足不辱。

    身体:初起之病,自可痊愈。
    初九变卦

    山火贲之艮为山

    初九爻动变得周易第52卦:艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
    周易第22卦六二爻详解
    六二爻辞

    六二。贲其须。

    象曰:贲其须,与上兴也。

    白话文解释

    六二:修饰自己的胡须。

    《象辞》说:修饰自己的胡须,说明老人不服老,帮助君王振兴国家。
    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者,得人提拔,好运可期,但也要相时而动,不可随性而为,以免遭难。做官的会因人成事,升迁有望。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:平平淡淡,依人成事。

    财运:配合富商,必可获利。

    家宅:祖上福泽;婚嫁宜待。

    身体:遵照医嘱。
    六二变卦

    山火贲之山天大畜

    六二爻动变得周易第26卦:山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
    周易第22卦九三爻详解
    九三爻辞

    九三。贲如,濡如,永贞吉。

    象曰:永贞之吉,终莫之陵也。

    白话文解释

    九三:奔跑向前,汗流浃背。卜问长时期的凶吉而得吉兆。

    《象辞》说:永远贞正,必吉利,因为决没有人侵凌正人君子。
    北宋易学家邵雍解

    吉:得此爻者,好运来到,不必费力,自然荣盛,即使有是非纠纷,也不足为患。做官的与人和睦,能居要职。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:名利双收,光华润泽。

    财运:财源如水,可保基业。

    家宅:可以久居;百年偕老。

    身体:游泳健身。
    九三变卦

    山火贲之山雷颐

    九三爻动变得周易第27卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
    周易第22卦六四爻详解
    六四爻辞

    六四。贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

    象曰:六四当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。

    白话文解释

    六四:奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。

    《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者,先凶后吉,忧中有喜,虽有危险,终得安宁。未婚者,有望成家。做官的先难后易。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:安分则吉,明年亨通。

    财运:早些售出,获利了结。

    家宅:先有丧事,后有婚事。

    身体:胸中气阻,调节上下。
    六四变卦

    山火贲之离为火

    六四爻动变得周易第30卦:离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
    周易第22卦六五爻详解
    六五爻辞

    六五。贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。

    象曰:六五之吉,有喜也。

    白话文解释

    六五:奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。

    《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。
    北宋易学家邵雍解

    吉:得此爻者,会遇贵人,经营获利,多喜事。做官的闲职者会受到重用,在职者福禄双全。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:虽为正运,勤俭为宜。

    财运:木材丝绸,皆可获利。

    家宅:家风勤俭;贤妇可喜。

    身体:园林修养。
    六五变卦

    山火贲之风火家人

    六五爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
    周易第22卦上九爻详解
    上九爻辞

    上九。白贲,无咎。

    象曰:白贲无咎,上得志也。

    白话文解释

    上九:送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。

    《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意满。
    北宋易学家邵雍解

    平:得此爻者,须防好运转凶,家中、亲属有长辈或命终。做官的会升迁。
    台湾国学大儒傅佩荣解

    时运:好运已终,恬谈自适。

    财运:直接出售,依然有利。

    家宅:清白高尚。

    身体:清谈解热,可能归天。
    上九变卦

    山火贲之地火明夷

    上九爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

    4、六爻问卦?山火贲测感情

    首先说明一下,自己并不是很懂周易,没人教过,只是自学了下。试着说一下,对不对,我不敢打包票。
    首先从卦辞来看,贲:亨,小利有攸往。意思,通达,所往有小利。
    如果从六爻来看,初九,六二,九三,六四,均是得位。六二在下卦,更是中正之卦,与上相比相承。六五在上卦中,也属于柔中。与上九,属于相比想承的关系。
    在爻辞当中,六四:
    贲如皤如。白马翰如。匪寇,婚媾。
    《象》曰:六四,当位疑也。匪寇,婚媾,终无尤也。
    【译文】
    奔跑气吁吁,太阳火辣辣。高头白马,向前飞奔。不是来抢劫,而是来娶亲。
    《象辞》说:六四阴爻居阴位,所处恰当。既知不是来抢劫,而是来娶亲,疑虑冰释,终无灾祸。
    六五:
    贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。
    《象》曰:六五之吉,有喜也。
    【译文】
    奔向丘园,送上许多布帛,初遇困难,终则顺利。
    《象辞》说:六五爻辞说的吉利,是指有婚姻之喜。
    白贲,无咎。
    《象》曰:白贲,无咎,上得志也。
    【译文】
    送上白底饰以诸色花纹的布帛,不会坏事。
    《象辞》说:白底的布帛饰以诸色花纹,没有灾祸,因为上九居一卦乞首位,像人高高在上,志得意满。
    从爻辞来看,应该是利于婚嫁的。
    个人看法,只是自己学习过一点。我还是觉得这卦是一个挺不错的卦象。

    5、山火贲六五变风火家人 九五。求解

    干支:甲午年 壬申月 辛亥日 (日空:寅卯)
     艮宫:山火贲 (六合) 巽宫:风火家人
    六神伏神 本  卦   变  卦
    腾蛇   官鬼丙寅木 ▅▅▅▅▅   官鬼辛卯木 ▅▅▅▅▅  
    勾陈   妻财丙子水 ▅▅ ▅▅   ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 应
    朱雀   兄弟丙戌土 ▅▅ ▅▅ 应 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅  
    青龙 子孙丙申金 妻财己亥水 ▅▅▅▅▅   妻财己亥水 ▅▅▅▅▅  
    玄武 父母丙午火 兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅   兄弟己丑土 ▅▅ ▅▅ 世
    白虎   官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅ 世 官鬼己卯木 ▅▅▅▅▅  
    你好,你问的太笼统,不知道你问“是否怀孕了”“什么时候怀孕”“怀孕了,是否平安”“什么时候生产”
    每一个情况不同,解出的卦就不同,在这里我假设你问“是否怀孕了”
    1、子孙爻不上卦,说明没有怀孕
    2、世爻逢空,说明没有怀孕
    3、父母爻巳火,说明8月14日来号。

    6、贲卦导读3

    六五:装点山丘田园,礼物却是微博的丝帛,这样求婚就难了,但终获吉祥。此爻为阴爻,居于中位,贵为君主,随身只带了微薄的礼物来邀请初九爻下山,他是一位清高质朴的贤人,不会以此为意,初九爻更注重的是与六五爻精神上的契合。君臣之间最终的结果是吉祥的。此爻心中有所固守,却有礼有节,这些品质不但为天下人所信服,更令初九爻崇敬仰慕。心境澄明,既主张文饰又主张不可文过饰非,行事做人以质朴勤俭为重。

    上九:朴素的打扮,没有过错。

    此爻为贲卦终极之爻,无疑会面临所有终爻共同的问题,便是穷极返始,原本华美富丽,绚烂多彩的文辞已经转变成为无色无形,质朴平实言语。文不可过质,饰终而返白,恰恰符合了贲卦之道。返璞归真,回复事物的本来面目,上上九爻的志向。文饰再美,色彩再绚丽,最终其所饰的色彩也会消散,难以存留,到底依旧是还我本色。

    7、六爻求解,求财摇出山火偾卦变出火泽睽卦。求解

    主变卦 山火贲(艮宫) 之 火泽睽(艮宫) [空亡:戌、亥]
    螣蛇 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 父母巳火
    勾陈 ━ ━ 妻财子水 ━ ━ 兄弟未土
    朱雀 ━ ━×兄弟戌土 应 ━━━ 子孙酉金 世
    青龙 子孙申金 ━━━○妻财亥水 ━ ━ 兄弟丑土
    玄武 父母午火 ━ ━×兄弟丑土 ━━━ 官鬼卯木
    白虎 ━━━ 官鬼卯木 世 ━━━ 父母巳火 应
    此为破财之卦。或争抢之卦。因挣钱引起的口角。

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