玉佛什么日期好,

佩戴玉佛有什么讲究吗?

男戴观音 女戴佛

戴玉佛吊坠注意哪些?

1.睡觉时不能佩戴，因为我们的床属于不净之地，不恭敬；2.男女发生关系时不能佩戴，因为那是不净行，不恭敬；3.平时摘下不佩戴时，最好不要放到卧室里，一个是因为我们的卧室有些是男女共处之室，再者，就是我们独居时 睡着后的形象也大多不是很雅观，不恭敬，最好恭敬的放在干净而无杂物的抽屉和其他器具里，以表恭敬；3.洗澡时不能戴，不恭敬；对于任何佛类物品一个大原则就是——如法 恭敬！！ 印光大师云：一分恭敬，得一分福德 增一分智慧；十分恭敬，则得十分福德 增十分智慧。

普通的玉佛有灵性吗?

1、佛像是表法的，如果你明白佛的意义，那么就有灵性。
2、如果不明白，那么即使开了光也没什么灵性。
3、关于：
“”二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像，那佛菩萨也变成凡夫了。果真就灵，不就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於。在仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。
这是净宗大德净空老法师的开示。

戴玉佛有什么讲究

佛像、菩萨像应该供在家里你认为最庄严圣洁的地方。不要带在身上。
转来一篇文章， 让你参巧。
《印光法师文钞》之《复邬崇音居士书》印光大师 著述
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重完全不讲，亦可叹也。彼会所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名？全国人民通在水深火热之中无法可救，而况全国放生会乎？光以劝人吃素，为真放生。大场以前之生，一住兵，则通为兵作食料。以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。 居士护生热心，可谓第一。然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都放生。坏人偷捕，屡次要卖，诸居士几次赎，用数千元，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎？译文 三天前收到你寄来的《歧路指归》一书共二本，见到后面附在邮包之中的佛像徽章，印光很不同意做这种事。民国二年，北京法源寺道阶法师做佛祖诞辰纪念会，把释迦牟尼佛像做成徽章佩戴，印光当时绝对不知道此事。事后道阶来普陀山，送印光一枚释迦佛佛像徽章，印光痛斥他亵渎如来。到民国十二年的时候，这个风气仍然是如此。上海也仿照而实行这件事，现在居士又仿照实行。这件事作俑者的罪过，肇始于道阶。然而道阶还会讲经，而对于恭敬尊重如来，却完全不讲求，也令人慨叹。他的纪念会中所有的成员，每个人身上都要佩戴一枚佛像徽章。如果佩戴佛像来拜佛，也不合适；如果佩戴佛像徽章来拜人，就彼此双方都折福。然而现在这件事由于道阶的提倡，已经成为通行的例规，印光也知道这种弊病不容易纠正，然而因为居士过于抬爱，因此不能不对你说一次，以尽我的本分。 放生这件事，就是上海这一个地方也办不到，怎么可以大张旗鼓地在全国提倡呢？因为如今的时局，全国人民通通处在水深火热之中，都没有办法能够救援，而何况提倡全国放生会呢？印光提倡劝人吃素，这才是真正的放生。大场这个地方从前所放的生灵，一旦驻扎部队，便通通成为当兵的餐桌上的菜肴，以后如果永远没有战争还好，否则又是在为当兵的储备菜肴罢了。居士护生的热心，可以说是第一。然而必须详细审察时局的情形，从实际出发，才可以得到真实的利益。 谛闲法师钦慕慈云忏主的行持，请卢子嘉把杭州西湖改作放生池，大家统统都去放生。坏人常常偷捕，认为湖中生灵太多，有碍公共卫生，屡次要把湖中生灵全部出卖，诸位居士几次赎救，花去数千元，最后仍然下令把湖中的鱼类统统迁移到其他地方去。这件事耗费了许多居士巨大的人力、财力。这个深刻的车前之鉴怎么还不从中吸取教训，而白白地大张放生虚名的吗？——佛弟子 敬译转自学佛网:
佛像和观世音菩萨像，都适宜供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。

海涛法师:佛像一定要才能拜吗

海涛法师答： 在佛教没有一定要这样，佛教我们拜佛像是因为他的德，就算没有佛像，我们念着佛陀的德我们都可以礼拜，这个形象是为了提醒我们，但是佛像当然更好，正式的佛像能够最好。 当然不是说一定要找出家人，你礼请观世音菩萨也可以，在我们中国就是礼请观世音菩萨，念大悲咒，然后这个佛像就得到了，甚至有时候我们没时间，念个请观世音菩萨唵嘛呢呗美吽也得到，乃至念咒，各位早上有念，也得到，最主要是礼请诸佛菩萨，当然你相信一个法师愿意请这位法师，以他的功德力 ，作证明三宝的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德来就请他再一次这样，就像各位的念珠，每天都在加持一样，然后有碰到你相信的法师，再请法师再加持一下这个意思。

安放吉祥物的黄道吉日

我也请了些的吉祥物，上面的说明是请来的第二天上午7时－9时就可安放或者佩戴了，没说必须要取黄道吉日的。只是强调了时辰，并没有强调黄道吉日。 补充： 【第一次佩戴及摆放时间】 凡吉祥物都注重第一次的佩戴使用时间。取早上七点之九点间的精华，此时辰为一天中最有利的一个阶段，又俗为龙抬头的时辰。吉祥物经过特殊处理，则利于选在一个良时使用，特此建议大家在“辰时”完善自己的吉祥物配挂及摆放。 【吉祥物可以请来送给亲人朋友吗】当然可以！本店吉祥物是每个人的终身吉祥物，您既可以尊请吉祥物自己佩戴供奉，也可以请来送给亲人、朋友、爱人，既雅致不俗，又能代表您最体贴入微的心意！另外，佛教称这种行为为“结善缘”，一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一方面对您本人来说，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥送给他人，可是功德无量的哦，何乐而不为呢？ 【什么是】 是指有一定修行成就的法师通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，成为可以护佑自己的法物。道教教仪式所具有的内涵，是道教特有的提升。道教仪式，不仅是开眼，更是开众生的心眼，开发内在般若智慧。 【第一眼见到的是主人吗】有人说后的物品会认第一眼见到的人为主人，这种说法是无稽之谈。第一眼见到的往往是的法师，按此说法，那所有的主人都是法师了？显然不合逻辑。另外，作为佛像来说，是我们以佛为导师，难道还能让佛像认我们为主人？有这种想法即为不敬了！重在一种念力，开众生心眼，开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与相处，自然与磁场相应，获庇佑。【要不要选吉日尊请或佩戴】道家讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请的念头，并最终请到了，这就是“缘”。不需要刻意去选吉日尊请、佩戴、供奉。【洗澡时可以戴吗】在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将取下放好；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。【可以用水洗吗】污浊后，可以用干净的盐水清洗。有人说不能清洗肯定是错误的，试想我们凡夫俗子都爱干净，难道就忍心让佛、菩萨和灵物污浊满身吗？【平常不方便佩戴怎么办】有些人想佩戴吉祥物，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将吉祥物装入首饰盒或红布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时或长期放置时，应装入首饰盒或红布包中，放在干净的没有灰尘的地方。【的佩绳可以换吗】的佩绳，不论是磨损快要断掉，或者您因其它原因想更换，均可以随时自行更换，不会有什么影响的。【坏了或丢了怎么办】 如果不幸损坏，您不要伤心也不要难过，那只是忠诚的灵物为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。您只要重新请一件，并将已损坏之物用红布包好，送到寺院或埋到树下即可，不要乱丢，更不要扔进垃圾筒。有的朋友不小心将弄丢了，于是就想：会不会有什么灾难啊？甚至把以后的不顺利和不如意都归过于的丢失，认为那是佛和菩萨怪罪下来，这种想法是不对的。谁都丢过东西，无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？如果这样的话，佛和菩萨岂不成了凡夫子？所以不要担心，有很多时候，的莫明丢失，很可能是给我们阻挡了灾难呢！您只要重新请一件即可。【不想佩戴了怎么办】您可以只拥有一种，也可以同时拥有很多种，这没有关系。当其中的一种您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在干净的地方保存好。有时您突然有一种强烈的想法，想将它送给亲人或者朋友，那么也可以直接送出去，道教称这种行为为“结善缘”，这也是与他人结缘的一种表现，对您本人来说，也是将平安和幸福送给别人，可是功德无量的